； ； ； ； ； ； ； ； 跳动的溪流
； ； ； ； ； ； ； ； ； 渴求
； ； ； ； ； ； ； ； ； ；有一天能够
； ； ； ； ； ； ； ； ； ；注入海的心头
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；翻滚的海浪
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；却渴求
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；重回陆地
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；融入沃土
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；让树根
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；把全部的心愿
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； 带走
渴求
忽然渴望恋爱
或许因为太孤单，需要有人陪伴，
大概只是单纯的想真正长大，离开象牙塔，
还是吞下了太多肥皂剧？
越是奢求，越离梦想遥远。
所以学会了，把感情当成定期的来潮
或是当成，礼貌问候未来世界的另一半
冬天的渴求
冬天的渴求
一个人漫步在空空的走廊，寒风肆 掠••••••
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，说的也就是大多冬天的景象吧!当无趣的我走在某个无人地区却有让我感动的画面。
寒冬早已临近，葡萄藤显然早已枯黄，然而他坚韧的藤须依旧厮守着他与走廊石柱之间的约定。落叶纷飞，丝丝凉意扣住了我的思绪。幻想着我已是枯藤中的一员，尽管今年的冬天特别冷，人们早已穿上厚厚的棉袄，我只有一颗赤诚的心，多年间的依恋早已胜过一切，记得某年的冬天稚气未脱的我被你所吸引，于是我将我的跟深入你所在的土地，希望能与你相伴相随。你总是不爱言语，我会用柔软的身体挑起你对我丝丝的注意；你的身体总是那么的冰冷，可我知道你的内心比谁都要热，于是我将我的身体紧紧地包裹着你，请不要这怪我的无理我只想让你温暖一点；你总是那么一成不变，可我知道你是在坚守自己的原则，不关风吹雨打你依然伫立着。
傍晚踏在散落着枯叶的小路上也别有一番滋味。
沙沙的枯叶响声围绕耳旁，原本死板的水泥路却因有了他的点缀而有趣多了。我一直有个习惯：当我身处树木围绕之中时，我爱抬起头仰望“星空”，我所谓的星空并不是我们夜晚仰望的那一片天，而是树叶交织所形成的繁星点点。这样的星空对我吸引力并不逊色于夜空。景观夜空星光璀璨，但树叶所组成的星星对我来说更加迷人！每当我仰望时总觉得有许多的小精灵住在树上，是他们让我的所见变得如此美丽!谢谢你们——我的小精灵们。在这个冬天他们又有什么渴求呢？也许是悼念前辈的逝去，也许是期盼新春的到来。
此情此景无不让我感叹，丝毫没有了那寒冷的感觉。偶尔想想其他生物在这寒冬渴求着什么呢？
活泼的松鼠渴求过冬的粮食；冷血的蛇渴求有个好的冬眠；而我呢？
我曾经渴求流星满足我作为一个小孩的愿望；我曾经渴求能有属于自己的冰鞋，因为冰鞋在一个小女孩心中不仅是一双能滑动的鞋子，而是让我能自由飞奔的骏马；我曾经渴求画画，因为一个十七岁的少女迷上了画画，画画能让她浮躁的沉静，曾几何时她幻想着有朝一日她也能有一双艺术的手，也能让平凡的她绽放光彩，赢得他人的赞赏。
罗素他的一生渴求爱情，知识；贝多芬的一生渴求美术方面的知识；达芬奇对任何值得的事情都渴求。
在今年的这个特别冷的寒假，我最渴求自己能不断突破自己 ，战胜自己内心胆怯。也许这并不是什么奢华的渴求，但对于我的一生却是一直所渴求的东西。正如痴心的枯藤守护着令自己甘愿守护的走廊柱子；早已枯黄的树叶虽已掉落却不愿离得太远，把自己的残躯留在需要的地方。
其实冬天的渴求就像鱼儿渴求水，冰雪渴求阳光，鸟儿渴求天空一样。什么是我们最需要的，什么就是我们最渴求的！
冬天的渴求，如鲤鱼在龙门的那一跃；
冬天的渴求，像干渴的小草期待着明日的雨露；
冬天的渴求，让我从沉睡中醒悟！
渴求是人们对万物的好奇与求知，寒冷有时更令人冷静。冬天的渴求，渴求自己的一片天！
逝去的生命渴求真实
逝去的生命渴求真实
何为“命”？当生物叩启只能进出一次的大门后，即有了“命”。生命之可贵，如千年开放一次的铁树花。不，铁树花开千年一个轮回，生命没有轮回。上帝容纳万物，生命是他最吝啬的礼物。
稍有良知的人都不能容忍残害无辜生命的行为。谋杀，是法律上最恶劣的罪行。
如果世界是一树灿烂的果实，一颗果实的表皮上蠕动着一条罪恶的虫。在果实被狠狠的咬下一口之后若及时地出现一双除虫的手，那么这一点点的伤痕不会影响一整颗果实的美味。其他的果实更是努力地成长着，甚至不知道他们的伙伴身上曾出现过一条虫。但是，如果一颗果实上爬满了密密麻麻的虫，整个果实成了黑黑的一团。那巨大的蚕食的沙沙声，令大手犹豫了，令其他果实惊骇了。这颗果实，即使后来除掉了身上所有的虫，也无可厚非的变得伤痕累累、面目全非。
虫的领导人说：“每一颗子弹都必须充满帝国的风范，每一枝刺刀尖上都必须烙有民族的精神。”树愤怒的摇晃着，为可怜的虫子，为它们对生命的蔑视。
在这里，虫的名字叫日本。那备受摧残的果实的名字，叫中国。
人们把那次虫灾叫做日本侵华战争，把最残暴的一次突袭，叫做――“南京大屠杀”。
1937年12月13日，南京沦陷，日本士兵在这里开始了一场人类历史上前所未见的残暴屠杀。数万名年轻人被包围着驱赶到城外，有的被日军用机枪扫射，有的则被当作刺刀练习的活靶子，或是被浇上汽油活活烧死。一连几个月，南京城的街道上堆满了尸体，到处弥漫着腐烂的人肉臭味。多年以后，据远东国际军事法庭的专家们保守估计，自1937年末至1938年初，南京大约有超过260，000名非战斗人员死于日军手中，还有专家认为这一数字超过350，000。
一位历史学家曾估算，如果把南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里长。他们的血总重可达1，200吨，他们的尸体可以装满2，500节火车车厢。
生命，在日本官兵的屠刀下被蹂躏成了轻飘飘的纸张。
头脑中不自觉地切换过一张又一张血淋淋的图片：
成千上万的中国人在日军的刺刀训练和砍头比赛中被当成活靶子。
一群日本兵在强奸了中国妇女之后，剖开她们的肚子，把她们活活地钉在墙上。
一个中国人的舌头被穿上铁钩后整个人被吊起来高悬于屋顶。
许多中国人被埋入深至腰部的土坑，日本兵正兴致勃勃地蹲在一旁看他们怎样被德国牧羊犬撕碎。
日军把婴儿撕成两半，甚至三块、四块，身后的长江水已被血染成红色。
……
这些惨不忍睹的图片浮现在脑海中时，我的血管如被棉絮堵住了般。血液无法移动，压抑地感觉逼得人快要崩溃。
斑斑兽行。罄四海之竹，无以书其罪；倾九天之水，难以洗其恶。
我们从小就明白生命与死亡的含义。也深知：生命于每个人都只有一次。无法想象，都是造物者赋予了灵性的个体，一个生命怎能如此丧心病狂的践踏另一个生命？
日本人民没有错，他们也是活生生的命。在禁止士兵与家人通信的战争时代，他们对战事一无所知。错的是在军国主义旗帜笼罩下日本官兵那被扭曲的灵魂。他们听不见妇女痛苦的哭泣，看不见孩子畏惧的眼神。或许，他们陶醉于他人的不幸中，甚至自以为是地将那一声声划破苍穹的惨叫声视做了贝多芬音乐的令一种表现形式。
一股股鲜血逆流成河，一具具尸骸覆盖大地，甜腻的血腥味弥漫着整个南京。安宁的旧城在持续6个星期的大屠杀后，真的安静了。躺着的人比站着的多，缺胳膊少腿的人比健全的多。只听得见乌鸦的哀鸣声，从城南一直响到城北。比凄凉更凄凉。
泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。
每个人都有一不小心被汽车撞死的可能。在那失去生命的一刻前，你还能模模糊糊的感受到周围发生的一切。有的人在万分焦急地打着急救电话；有的人将自己的外衣轻轻披在你因失血过多而显得削瘦的身子上；有的人匆匆的跑向附近的警察局呼救。更多的人围在你的身边，坚定地告诉你，“不要怕。医生快到了。挺住！”即使死亡就在下一秒，至少此刻，你的心不会被恐惧吞噬。你的死，是在众人的关怀下幸福的进行着的逝去的生命渴求真实
何为“命”？当生物叩启只能进出一次的大门后，即有了“命”。生命之可贵，如千年开放一次的铁树花。不，铁树花开千年一个轮回，生命没有轮回。上帝容纳万物，生命是他最吝啬的礼物。
稍有良知的人都不能容忍残害无辜生命的行为。谋杀，是法律上最恶劣的罪行。
如果世界是一树灿烂的果实，一颗果实的表皮上蠕动着一条罪恶的虫。在果实被狠狠的咬下一口之后若及时地出现一双除虫的手，那么这一点点的伤痕不会影响一整颗果实的美味。其他的果实更是努力地成长着，甚至不知道他们的伙伴身上曾出现过一条虫。但是，如果一颗果实上爬满了密密麻麻的虫，整个果实成了黑黑的一团。那巨大的蚕食的沙沙声，令大手犹豫了，令其他果实惊骇了。这颗果实，即使后来除掉了身上所有的虫，也无可厚非的变得伤痕累累、面目全非。
虫的领导人说：“每一颗子弹都必须充满帝国的风范，每一枝刺刀尖上都必须烙有民族的精神。”树愤怒的摇晃着，为可怜的虫子，为它们对生命的蔑视。
在这里，虫的名字叫日本。那备受摧残的果实的名字，叫中国。
人们把那次虫灾叫做日本侵华战争，把最残暴的一次突袭，叫做――“南京大屠杀”。
1937年12月13日，南京沦陷，日本士兵在这里开始了一场人类历史上前所未见的残暴屠杀。数万名年轻人被包围着驱赶到城外，有的被日军用机枪扫射，有的则被当作刺刀练习的活靶子，或是被浇上汽油活活烧死。一连几个月，南京城的街道上堆满了尸体，到处弥漫着腐烂的人肉臭味。多年以后，据远东国际军事法庭的专家们保守估计，自1937年末至1938年初，南京大约有超过260，000名非战斗人员死于日军手中，还有专家认为这一数字超过350，000。
一位历史学家曾估算，如果把南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里长。他们的血总重可达1，200吨，他们的尸体可以装满2，500节火车车厢。
生命，在日本官兵的屠刀下被蹂躏成了轻飘飘的纸张。
头脑中不自觉地切换过一张又一张血淋淋的图片：
成千上万的中国人在日军的刺刀训练和砍头比赛中被当成活靶子。
一群日本兵在强奸了中国妇女之后，剖开她们的肚子，把她们活活地钉在墙上。
一个中国人的舌头被穿上铁钩后整个人被吊起来高悬于屋顶。
许多中国人被埋入深至腰部的土坑，日本兵正兴致勃勃地蹲在一旁看他们怎样被德国牧羊犬撕碎。
日军把婴儿撕成两半，甚至三块、四块，身后的长江水已被血染成红色。
……
这些惨不忍睹的图片浮现在脑海中时，我的血管如被棉絮堵住了般。血液无法移动，压抑地感觉逼得人快要崩溃。
斑斑兽行。罄四海之竹，无以书其罪；倾九天之水，难以洗其恶。
我们从小就明白生命与死亡的含义。也深知：生命于每个人都只有一次。无法想象，都是造物者赋予了灵性的个体，一个生命怎能如此丧心病狂的践踏另一个生命？
日本人民没有错，他们也是活生生的命。在禁止士兵与家人通信的战争时代，他们对战事一无所知。错的是在军国主义旗帜笼罩下日本官兵那被扭曲的灵魂。他们听不见妇女痛苦的哭泣，看不见孩子畏惧的眼神。或许，他们陶醉于他人的不幸中，甚至自以为是地将那一声声划破苍穹的惨叫声视做了贝多芬音乐的令一种表现形式。
一股股鲜血逆流成河，一具具尸骸覆盖大地，甜腻的血腥味弥漫着整个南京。安宁的旧城在持续6个星期的大屠杀后，真的安静了。躺着的人比站着的多，缺胳膊少腿的人比健全的多。只听得见乌鸦的哀鸣声，从城南一直响到城北。比凄凉更凄凉。
泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。
每个人都有一不小心被汽车撞死的可能。在那失去生命的一刻前，你还能模模糊糊的感受到周围发生的一切。有的人在万分焦急地打着急救电话；有的人将自己的外衣轻轻披在你因失血过多而显得削瘦的身子上；有的人匆匆的跑向附近的警察局呼救。更多的人围在你的身边，坚定地告诉你，“不要怕。医生快到了。挺住！”即使死亡就在下一秒，至少此刻，你的心不会被恐惧吞噬。你的死，是在众人的关怀下幸福的进行着的逝去的生命渴求真实
何为“命”？当生物叩启只能进出一次的大门后，即有了“命”。生命之可贵，如千年开放一次的铁树花。不，铁树花开千年一个轮回，生命没有轮回。上帝容纳万物，生命是他最吝啬的礼物。
稍有良知的人都不能容忍残害无辜生命的行为。谋杀，是法律上最恶劣的罪行。
如果世界是一树灿烂的果实，一颗果实的表皮上蠕动着一条罪恶的虫。在果实被狠狠的咬下一口之后若及时地出现一双除虫的手，那么这一点点的伤痕不会影响一整颗果实的美味。其他的果实更是努力地成长着，甚至不知道他们的伙伴身上曾出现过一条虫。但是，如果一颗果实上爬满了密密麻麻的虫，整个果实成了黑黑的一团。那巨大的蚕食的沙沙声，令大手犹豫了，令其他果实惊骇了。这颗果实，即使后来除掉了身上所有的虫，也无可厚非的变得伤痕累累、面目全非。
虫的领导人说：“每一颗子弹都必须充满帝国的风范，每一枝刺刀尖上都必须烙有民族的精神。”树愤怒的摇晃着，为可怜的虫子，为它们对生命的蔑视。
在这里，虫的名字叫日本。那备受摧残的果实的名字，叫中国。
人们把那次虫灾叫做日本侵华战争，把最残暴的一次突袭，叫做――“南京大屠杀”。
1937年12月13日，南京沦陷，日本士兵在这里开始了一场人类历史上前所未见的残暴屠杀。数万名年轻人被包围着驱赶到城外，有的被日军用机枪扫射，有的则被当作刺刀练习的活靶子，或是被浇上汽油活活烧死。一连几个月，南京城的街道上堆满了尸体，到处弥漫着腐烂的人肉臭味。多年以后，据远东国际军事法庭的专家们保守估计，自1937年末至1938年初，南京大约有超过260，000名非战斗人员死于日军手中，还有专家认为这一数字超过350，000。
一位历史学家曾估算，如果把南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里长。他们的血总重可达1，200吨，他们的尸体可以装满2，500节火车车厢。
生命，在日本官兵的屠刀下被蹂躏成了轻飘飘的纸张。
头脑中不自觉地切换过一张又一张血淋淋的图片：
成千上万的中国人在日军的刺刀训练和砍头比赛中被当成活靶子。
一群日本兵在强奸了中国妇女之后，剖开她们的肚子，把她们活活地钉在墙上。
一个中国人的舌头被穿上铁钩后整个人被吊起来高悬于屋顶。
许多中国人被埋入深至腰部的土坑，日本兵正兴致勃勃地蹲在一旁看他们怎样被德国牧羊犬撕碎。
日军把婴儿撕成两半，甚至三块、四块，身后的长江水已被血染成红色。
……
这些惨不忍睹的图片浮现在脑海中时，我的血管如被棉絮堵住了般。血液无法移动，压抑地感觉逼得人快要崩溃。
斑斑兽行。罄四海之竹，无以书其罪；倾九天之水，难以洗其恶。
我们从小就明白生命与死亡的含义。也深知：生命于每个人都只有一次。无法想象，都是造物者赋予了灵性的个体，一个生命怎能如此丧心病狂的践踏另一个生命？
日本人民没有错，他们也是活生生的命。在禁止士兵与家人通信的战争时代，他们对战事一无所知。错的是在军国主义旗帜笼罩下日本官兵那被扭曲的灵魂。他们听不见妇女痛苦的哭泣，看不见孩子畏惧的眼神。或许，他们陶醉于他人的不幸中，甚至自以为是地将那一声声划破苍穹的惨叫声视做了贝多芬音乐的令一种表现形式。
一股股鲜血逆流成河，一具具尸骸覆盖大地，甜腻的血腥味弥漫着整个南京。安宁的旧城在持续6个星期的大屠杀后，真的安静了。躺着的人比站着的多，缺胳膊少腿的人比健全的多。只听得见乌鸦的哀鸣声，从城南一直响到城北。比凄凉更凄凉。
泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。
每个人都有一不小心被汽车撞死的可能。在那失去生命的一刻前，你还能模模糊糊的感受到周围发生的一切。有的人在万分焦急地打着急救电话；有的人将自己的外衣轻轻披在你因失血过多而显得削瘦的身子上；有的人匆匆的跑向附近的警察局呼救。更多的人围在你的身边，坚定地告诉你，“不要怕。医生快到了。挺住！”即使死亡就在下一秒，至少此刻，你的心不会被恐惧吞噬。你的死，是在众人的关怀下幸福的进行着的逝去的生命渴求真实
何为“命”？当生物叩启只能进出一次的大门后，即有了“命”。生命之可贵，如千年开放一次的铁树花。不，铁树花开千年一个轮回，生命没有轮回。上帝容纳万物，生命是他最吝啬的礼物。
稍有良知的人都不能容忍残害无辜生命的行为。谋杀，是法律上最恶劣的罪行。
如果世界是一树灿烂的果实，一颗果实的表皮上蠕动着一条罪恶的虫。在果实被狠狠的咬下一口之后若及时地出现一双除虫的手，那么这一点点的伤痕不会影响一整颗果实的美味。其他的果实更是努力地成长着，甚至不知道他们的伙伴身上曾出现过一条虫。但是，如果一颗果实上爬满了密密麻麻的虫，整个果实成了黑黑的一团。那巨大的蚕食的沙沙声，令大手犹豫了，令其他果实惊骇了。这颗果实，即使后来除掉了身上所有的虫，也无可厚非的变得伤痕累累、面目全非。
虫的领导人说：“每一颗子弹都必须充满帝国的风范，每一枝刺刀尖上都必须烙有民族的精神。”树愤怒的摇晃着，为可怜的虫子，为它们对生命的蔑视。
在这里，虫的名字叫日本。那备受摧残的果实的名字，叫中国。
人们把那次虫灾叫做日本侵华战争，把最残暴的一次突袭，叫做――“南京大屠杀”。
1937年12月13日，南京沦陷，日本士兵在这里开始了一场人类历史上前所未见的残暴屠杀。数万名年轻人被包围着驱赶到城外，有的被日军用机枪扫射，有的则被当作刺刀练习的活靶子，或是被浇上汽油活活烧死。一连几个月，南京城的街道上堆满了尸体，到处弥漫着腐烂的人肉臭味。多年以后，据远东国际军事法庭的专家们保守估计，自1937年末至1938年初，南京大约有超过260，000名非战斗人员死于日军手中，还有专家认为这一数字超过350，000。
一位历史学家曾估算，如果把南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里长。他们的血总重可达1，200吨，他们的尸体可以装满2，500节火车车厢。
生命，在日本官兵的屠刀下被蹂躏成了轻飘飘的纸张。
头脑中不自觉地切换过一张又一张血淋淋的图片：
成千上万的中国人在日军的刺刀训练和砍头比赛中被当成活靶子。
一群日本兵在强奸了中国妇女之后，剖开她们的肚子，把她们活活地钉在墙上。
一个中国人的舌头被穿上铁钩后整个人被吊起来高悬于屋顶。
许多中国人被埋入深至腰部的土坑，日本兵正兴致勃勃地蹲在一旁看他们怎样被德国牧羊犬撕碎。
日军把婴儿撕成两半，甚至三块、四块，身后的长江水已被血染成红色。
……
这些惨不忍睹的图片浮现在脑海中时，我的血管如被棉絮堵住了般。血液无法移动，压抑地感觉逼得人快要崩溃。
斑斑兽行。罄四海之竹，无以书其罪；倾九天之水，难以洗其恶。
我们从小就明白生命与死亡的含义。也深知：生命于每个人都只有一次。无法想象，都是造物者赋予了灵性的个体，一个生命怎能如此丧心病狂的践踏另一个生命？
日本人民没有错，他们也是活生生的命。在禁止士兵与家人通信的战争时代，他们对战事一无所知。错的是在军国主义旗帜笼罩下日本官兵那被扭曲的灵魂。他们听不见妇女痛苦的哭泣，看不见孩子畏惧的眼神。或许，他们陶醉于他人的不幸中，甚至自以为是地将那一声声划破苍穹的惨叫声视做了贝多芬音乐的令一种表现形式。
一股股鲜血逆流成河，一具具尸骸覆盖大地，甜腻的血腥味弥漫着整个南京。安宁的旧城在持续6个星期的大屠杀后，真的安静了。躺着的人比站着的多，缺胳膊少腿的人比健全的多。只听得见乌鸦的哀鸣声，从城南一直响到城北。比凄凉更凄凉。
泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。
每个人都有一不小心被汽车撞死的可能。在那失去生命的一刻前，你还能模模糊糊的感受到周围发生的一切。有的人在万分焦急地打着急救电话；有的人将自己的外衣轻轻披在你因失血过多而显得削瘦的身子上；有的人匆匆的跑向附近的警察局呼救。更多的人围在你的身边，坚定地告诉你，“不要怕。医生快到了。挺住！”即使死亡就在下一秒，至少此刻，你的心不会被恐惧吞噬。你的死，是在众人的关怀下幸福的进行着的逝去的生命渴求真实
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稍有良知的人都不能容忍残害无辜生命的行为。谋杀，是法律上最恶劣的罪行。
如果世界是一树灿烂的果实，一颗果实的表皮上蠕动着一条罪恶的虫。在果实被狠狠的咬下一口之后若及时地出现一双除虫的手，那么这一点点的伤痕不会影响一整颗果实的美味。其他的果实更是努力地成长着，甚至不知道他们的伙伴身上曾出现过一条虫。但是，如果一颗果实上爬满了密密麻麻的虫，整个果实成了黑黑的一团。那巨大的蚕食的沙沙声，令大手犹豫了，令其他果实惊骇了。这颗果实，即使后来除掉了身上所有的虫，也无可厚非的变得伤痕累累、面目全非。
虫的领导人说：“每一颗子弹都必须充满帝国的风范，每一枝刺刀尖上都必须烙有民族的精神。”树愤怒的摇晃着，为可怜的虫子，为它们对生命的蔑视。
在这里，虫的名字叫日本。那备受摧残的果实的名字，叫中国。
人们把那次虫灾叫做日本侵华战争，把最残暴的一次突袭，叫做――“南京大屠杀”。
1937年12月13日，南京沦陷，日本士兵在这里开始了一场人类历史上前所未见的残暴屠杀。数万名年轻人被包围着驱赶到城外，有的被日军用机枪扫射，有的则被当作刺刀练习的活靶子，或是被浇上汽油活活烧死。一连几个月，南京城的街道上堆满了尸体，到处弥漫着腐烂的人肉臭味。多年以后，据远东国际军事法庭的专家们保守估计，自1937年末至1938年初，南京大约有超过260，000名非战斗人员死于日军手中，还有专家认为这一数字超过350，000。
一位历史学家曾估算，如果把南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里长。他们的血总重可达1，200吨，他们的尸体可以装满2，500节火车车厢。
生命，在日本官兵的屠刀下被蹂躏成了轻飘飘的纸张。
头脑中不自觉地切换过一张又一张血淋淋的图片：
成千上万的中国人在日军的刺刀训练和砍头比赛中被当成活靶子。
一群日本兵在强奸了中国妇女之后，剖开她们的肚子，把她们活活地钉在墙上。
一个中国人的舌头被穿上铁钩后整个人被吊起来高悬于屋顶。
许多中国人被埋入深至腰部的土坑，日本兵正兴致勃勃地蹲在一旁看他们怎样被德国牧羊犬撕碎。
日军把婴儿撕成两半，甚至三块、四块，身后的长江水已被血染成红色。
……
这些惨不忍睹的图片浮现在脑海中时，我的血管如被棉絮堵住了般。血液无法移动，压抑地感觉逼得人快要崩溃。
斑斑兽行。罄四海之竹，无以书其罪；倾九天之水，难以洗其恶。
我们从小就明白生命与死亡的含义。也深知：生命于每个人都只有一次。无法想象，都是造物者赋予了灵性的个体，一个生命怎能如此丧心病狂的践踏另一个生命？
日本人民没有错，他们也是活生生的命。在禁止士兵与家人通信的战争时代，他们对战事一无所知。错的是在军国主义旗帜笼罩下日本官兵那被扭曲的灵魂。他们听不见妇女痛苦的哭泣，看不见孩子畏惧的眼神。或许，他们陶醉于他人的不幸中，甚至自以为是地将那一声声划破苍穹的惨叫声视做了贝多芬音乐的令一种表现形式。
一股股鲜血逆流成河，一具具尸骸覆盖大地，甜腻的血腥味弥漫着整个南京。安宁的旧城在持续6个星期的大屠杀后，真的安静了。躺着的人比站着的多，缺胳膊少腿的人比健全的多。只听得见乌鸦的哀鸣声，从城南一直响到城北。比凄凉更凄凉。
泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。
每个人都有一不小心被汽车撞死的可能。在那失去生命的一刻前，你还能模模糊糊的感受到周围发生的一切。有的人在万分焦急地打着急救电话；有的人将自己的外衣轻轻披在你因失血过多而显得削瘦的身子上；有的人匆匆的跑向附近的警察局呼救。更多的人围在你的身边，坚定地告诉你，“不要怕。医生快到了。挺住！”即使死亡就在下一秒，至少此刻，你的心不会被恐惧吞噬。你的死，是在众人的关怀下幸福的进行着的逝去的生命渴求真实
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稍有良知的人都不能容忍残害无辜生命的行为。谋杀，是法律上最恶劣的罪行。
如果世界是一树灿烂的果实，一颗果实的表皮上蠕动着一条罪恶的虫。在果实被狠狠的咬下一口之后若及时地出现一双除虫的手，那么这一点点的伤痕不会影响一整颗果实的美味。其他的果实更是努力地成长着，甚至不知道他们的伙伴身上曾出现过一条虫。但是，如果一颗果实上爬满了密密麻麻的虫，整个果实成了黑黑的一团。那巨大的蚕食的沙沙声，令大手犹豫了，令其他果实惊骇了。这颗果实，即使后来除掉了身上所有的虫，也无可厚非的变得伤痕累累、面目全非。
虫的领导人说：“每一颗子弹都必须充满帝国的风范，每一枝刺刀尖上都必须烙有民族的精神。”树愤怒的摇晃着，为可怜的虫子，为它们对生命的蔑视。
在这里，虫的名字叫日本。那备受摧残的果实的名字，叫中国。
人们把那次虫灾叫做日本侵华战争，把最残暴的一次突袭，叫做――“南京大屠杀”。
1937年12月13日，南京沦陷，日本士兵在这里开始了一场人类历史上前所未见的残暴屠杀。数万名年轻人被包围着驱赶到城外，有的被日军用机枪扫射，有的则被当作刺刀练习的活靶子，或是被浇上汽油活活烧死。一连几个月，南京城的街道上堆满了尸体，到处弥漫着腐烂的人肉臭味。多年以后，据远东国际军事法庭的专家们保守估计，自1937年末至1938年初，南京大约有超过260，000名非战斗人员死于日军手中，还有专家认为这一数字超过350，000。
一位历史学家曾估算，如果把南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里长。他们的血总重可达1，200吨，他们的尸体可以装满2，500节火车车厢。
生命，在日本官兵的屠刀下被蹂躏成了轻飘飘的纸张。
头脑中不自觉地切换过一张又一张血淋淋的图片：
成千上万的中国人在日军的刺刀训练和砍头比赛中被当成活靶子。
一群日本兵在强奸了中国妇女之后，剖开她们的肚子，把她们活活地钉在墙上。
一个中国人的舌头被穿上铁钩后整个人被吊起来高悬于屋顶。
许多中国人被埋入深至腰部的土坑，日本兵正兴致勃勃地蹲在一旁看他们怎样被德国牧羊犬撕碎。
日军把婴儿撕成两半，甚至三块、四块，身后的长江水已被血染成红色。
……
这些惨不忍睹的图片浮现在脑海中时，我的血管如被棉絮堵住了般。血液无法移动，压抑地感觉逼得人快要崩溃。
斑斑兽行。罄四海之竹，无以书其罪；倾九天之水，难以洗其恶。
我们从小就明白生命与死亡的含义。也深知：生命于每个人都只有一次。无法想象，都是造物者赋予了灵性的个体，一个生命怎能如此丧心病狂的践踏另一个生命？
日本人民没有错，他们也是活生生的命。在禁止士兵与家人通信的战争时代，他们对战事一无所知。错的是在军国主义旗帜笼罩下日本官兵那被扭曲的灵魂。他们听不见妇女痛苦的哭泣，看不见孩子畏惧的眼神。或许，他们陶醉于他人的不幸中，甚至自以为是地将那一声声划破苍穹的惨叫声视做了贝多芬音乐的令一种表现形式。
一股股鲜血逆流成河，一具具尸骸覆盖大地，甜腻的血腥味弥漫着整个南京。安宁的旧城在持续6个星期的大屠杀后，真的安静了。躺着的人比站着的多，缺胳膊少腿的人比健全的多。只听得见乌鸦的哀鸣声，从城南一直响到城北。比凄凉更凄凉。
泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。
每个人都有一不小心被汽车撞死的可能。在那失去生命的一刻前，你还能模模糊糊的感受到周围发生的一切。有的人在万分焦急地打着急救电话；有的人将自己的外衣轻轻披在你因失血过多而显得削瘦的身子上；有的人匆匆的跑向附近的警察局呼救。更多的人围在你的身边，坚定地告诉你，“不要怕。医生快到了。挺住！”即使死亡就在下一秒，至少此刻，你的心不会被恐惧吞噬。你的死，是在众人的关怀下幸福的进行着的逝去的生命渴求真实
何为“命”？当生物叩启只能进出一次的大门后，即有了“命”。生命之可贵，如千年开放一次的铁树花。不，铁树花开千年一个轮回，生命没有轮回。上帝容纳万物，生命是他最吝啬的礼物。
稍有良知的人都不能容忍残害无辜生命的行为。谋杀，是法律上最恶劣的罪行。
如果世界是一树灿烂的果实，一颗果实的表皮上蠕动着一条罪恶的虫。在果实被狠狠的咬下一口之后若及时地出现一双除虫的手，那么这一点点的伤痕不会影响一整颗果实的美味。其他的果实更是努力地成长着，甚至不知道他们的伙伴身上曾出现过一条虫。但是，如果一颗果实上爬满了密密麻麻的虫，整个果实成了黑黑的一团。那巨大的蚕食的沙沙声，令大手犹豫了，令其他果实惊骇了。这颗果实，即使后来除掉了身上所有的虫，也无可厚非的变得伤痕累累、面目全非。
虫的领导人说：“每一颗子弹都必须充满帝国的风范，每一枝刺刀尖上都必须烙有民族的精神。”树愤怒的摇晃着，为可怜的虫子，为它们对生命的蔑视。
在这里，虫的名字叫日本。那备受摧残的果实的名字，叫中国。
人们把那次虫灾叫做日本侵华战争，把最残暴的一次突袭，叫做――“南京大屠杀”。
1937年12月13日，南京沦陷，日本士兵在这里开始了一场人类历史上前所未见的残暴屠杀。数万名年轻人被包围着驱赶到城外，有的被日军用机枪扫射，有的则被当作刺刀练习的活靶子，或是被浇上汽油活活烧死。一连几个月，南京城的街道上堆满了尸体，到处弥漫着腐烂的人肉臭味。多年以后，据远东国际军事法庭的专家们保守估计，自1937年末至1938年初，南京大约有超过260，000名非战斗人员死于日军手中，还有专家认为这一数字超过350，000。
一位历史学家曾估算，如果把南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里长。他们的血总重可达1，200吨，他们的尸体可以装满2，500节火车车厢。
生命，在日本官兵的屠刀下被蹂躏成了轻飘飘的纸张。
头脑中不自觉地切换过一张又一张血淋淋的图片：
成千上万的中国人在日军的刺刀训练和砍头比赛中被当成活靶子。
一群日本兵在强奸了中国妇女之后，剖开她们的肚子，把她们活活地钉在墙上。
一个中国人的舌头被穿上铁钩后整个人被吊起来高悬于屋顶。
许多中国人被埋入深至腰部的土坑，日本兵正兴致勃勃地蹲在一旁看他们怎样被德国牧羊犬撕碎。
日军把婴儿撕成两半，甚至三块、四块，身后的长江水已被血染成红色。
……
这些惨不忍睹的图片浮现在脑海中时，我的血管如被棉絮堵住了般。血液无法移动，压抑地感觉逼得人快要崩溃。
斑斑兽行。罄四海之竹，无以书其罪；倾九天之水，难以洗其恶。
我们从小就明白生命与死亡的含义。也深知：生命于每个人都只有一次。无法想象，都是造物者赋予了灵性的个体，一个生命怎能如此丧心病狂的践踏另一个生命？
日本人民没有错，他们也是活生生的命。在禁止士兵与家人通信的战争时代，他们对战事一无所知。错的是在军国主义旗帜笼罩下日本官兵那被扭曲的灵魂。他们听不见妇女痛苦的哭泣，看不见孩子畏惧的眼神。或许，他们陶醉于他人的不幸中，甚至自以为是地将那一声声划破苍穹的惨叫声视做了贝多芬音乐的令一种表现形式。
一股股鲜血逆流成河，一具具尸骸覆盖大地，甜腻的血腥味弥漫着整个南京。安宁的旧城在持续6个星期的大屠杀后，真的安静了。躺着的人比站着的多，缺胳膊少腿的人比健全的多。只听得见乌鸦的哀鸣声，从城南一直响到城北。比凄凉更凄凉。
泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。
每个人都有一不小心被汽车撞死的可能。在那失去生命的一刻前，你还能模模糊糊的感受到周围发生的一切。有的人在万分焦急地打着急救电话；有的人将自己的外衣轻轻披在你因失血过多而显得削瘦的身子上；有的人匆匆的跑向附近的警察局呼救。更多的人围在你的身边，坚定地告诉你，“不要怕。医生快到了。挺住！”即使死亡就在下一秒，至少此刻，你的心不会被恐惧吞噬。你的死，是在众人的关怀下幸福的进行着的
生命的渴求
说实话，长这么大，我越来越糊涂于对生命的理解，从小到现在，无数关于生命的诠释曾在我的脑海中存活，可又有更深入的诠释时，我又将它被新的理念所替代，为什么？我说不清楚，清楚的是，我在探索生命，生命的价值，生命的意义，有时，因为这种探索我会很累，很乱，但，在我看来，既然我活着，就要活出个名堂来。
至少，我有权知道自己的生命为何而存在，这样的自己不会迷惘。就像现在的自己知道：每个人都不是十全十美的，我可以用自己的才华，自己的思想，自己的涵养来充实自己，让自己活的更有价值一些。
我从来都相信一个人的气质体现的他个人的人格魅力！真的，如果，有一天，我的生命中没有爱，没有掌声，没有喝彩，更没有的荣誉，我的生命，对我来说，没有任何意义！
所以――我会继续下去，继续创造我的生命价值，我想要，今生无悔！
渴求自由的野龟
我家有一只乌龟，是爷爷奶奶从花园里捉来的。 自从捉来后，它很少探出头，除了进食外。它总是吃了睡，睡了吃。养了一个星期后，它开始把头伸向地面，一望就是很久。我怕它逃走，把它养在了一个边沿很高的脸盆里。 喂食时，我们总会把虾放在一块石头上，让它自己去吃。一次，它爬上那块石头，跳出了脸盆。因为落在地上发出了声响，所以它没逃成功。 我们以为它孤单，便又放了一只乌龟进去，并取出了石头。一天，奶奶喂了乌龟后下起了大雨。雨停后，奶奶发现那只乌龟不见了！ 看来，它是从另一只乌龟的背上跳出去的。我不禁想：难道有人当宠物般饲养着，它还不乐意吗？又有吃，又不用淋雨，还有个伴，比外面的世界强多了！那只乌龟为什么还要逃走呢？…… 这时，奶奶说：“从小在野外长大的乌龟性子强，渴望自由，不肯在人的饲养下生活。那些宠物龟都是生下来就和人生活在一起的，没有尝过自由的味道。” 望着脸盆里剩下的那只乌龟，我感到逃走的乌龟渴望自由的意志有多强！所有尝过自由的动物何尝不是这样呢？自由真的很重要呀！ 但愿那出逃的乌龟得到自由后，能生活得更好一点！
爱回温-------青春的渴求
春天.青春寄托的起点.
木棉开得好灿烂,红得像血.我想这就是青春应有的颜色.还有那树上数不尽的鸟儿在雀跃,伴着自己的歌唱,从这一枝跳到那一枝.这该是一幅很有生机的画面吧.看那满树的木棉花,似乎每一朵都是朝上开的,让人很自然地想到用"奋发向上"来形容它们.
这是属于木棉的青春.而我呢?我尝试着寻找一个与这生机相符的词来形容我的青春,也热切地渴望能像木棉一样用火红的热情来表达自己青春的激情.然而,我被困在了词库里搜肠刮肚地找,最后只得落得满身伤痕.
悲痛,憎恨,伤感,忧郁,寂寞,无助......
昨天打电话给妈妈报平安.
"兰兰,你爸爸又是这样了.他整天出去赌麻将也不愿意来店里帮帮......"
妈妈就这样说着,没有再像从前那样哭着告诉我了.我真的不知道该感到安慰还是悲哀才好.妈妈变得坚强了,对爸爸太失望了甚至绝望了.我不敢想象在炼就这种坚强的这几年,妈妈在多少个夜里流了多少公升的眼泪.我很清楚的是这几年我心中的空洞越来越大......
我真希望妈妈没告诉我,因为学习的问题已经压得我喘不过气.但我知道妈妈一个人会憋得很辛苦,她得找个人倾诉.她不能对死去的奶奶说,也不能对即将高考的姐姐说.
前些日子月考了.我的数学成绩又是全班倒数.我在做数学试卷的时侯,老问题又来了.耳边总充斥着老师的责骂声:"听不懂是你笨,不会做也是你笨,为什么别人会你却不会是因为你笨,要怪就怪你笨!"就是这句话,让我每次做数学都心慌,让我在数学课抬不起头,让我自卑得想要躲到十八层地狱.我憎恨这个轻狂的年轻人,并且发誓如果下次他再说这样的话,我一定会死死地瞪着他,让他骨子里都发寒!我告诉自己,一定要把数学成绩提上去,让他为自己的话羞愧一辈子.
我拨通爸爸的电话,"爸爸,妈妈说你又整天打......"
"没这回事!别听信你妈!就这样!"
嘟嘟......
四年了.习惯真令人可怕.习惯了听电话那头"嘟嘟"的声音,习惯了半夜从争吵惊醒,习惯了家里少一个人,习惯了冷漠甚至习惯了说那句:"我没有你这样的爸爸!"竟快麻木了.
翻开日记,想从中寻找很久以前的那丝温度,以安抚自己.才猛然记起在一个春天的午后,自己将快冷却掉的回忆存在了火焰里.只留下日记本的空白和扉页的那句自白,让我觉得自己很虚伪.
"看似刚强笑相迎,月下自白谁能懂?"
有时候,突然从梦中醒来,发现枕头有点湿,总想回到梦里,寻找那个一直想要的答案.
"是谁在我的梦里哭了?"
走 进 春 天
走 进 春 天
“我心中有个太阳，
我心中有个月亮，
我眼前有一片红花绿草，
我听到小鸽子在歌唱……”
每当听到盲人小朋友用银铃般清脆略带稚气的童声轻声吟唱这首歌时，我的心都会被莫名的触动，然而突然间泪流满面。因为我知道，这首歌想要向世人描绘的，绝不仅仅是几幅简单纯净的画面，它所要向世人展示的，乃是盲人心中的春天。
是的，盲人心中也有春天。并且盲人心中的春天较之一般人则更显纯粹与美好。因为他们失去了用眼睛来向这个世界沟通的权利，他们能与这个世界交流的，唯有心灵。盲人们用心灵构建的该是怎样一个如童话般美丽、纯洁而又充满着梦幻与新奇的春天啊！这样的春天是不包含任何物欲杂念的，是不受到外界俗事闲人干扰的，是不存在着欺骗与隐瞒的，更是盲人们仅凭着自己单纯的意念与美好的愿望构建起来的一座精久宫殿，却是无坚不摧、岿然而立、经久不衰。谁又能否认盲人通过心灵感受到的春天比我们常人利用眼睛观察到的春天更细致、更丰富、更美好呢？
你或许惊诧于盲人连最起码的感知这个世界简单的色彩、单调的线条的资格都没有，又何谈以及奢望春天？你或许曾对盲人所勾勒出的春天产生过嘲笑与怀疑，抑或是鄙视与唾弃，你或许根本不屑于感受以及走进盲人心中向往的春天。但是，无论如何，你都无法否认在盲人心中是的的确确存在着一个唯美的春天的。这个春天是他们心灵的寄托，精神的家园，是他们对世界关爱的渴求，光明的向往，也是植根于他们心中最纯净质朴的一方纤尘不染的净土，充溢着他们整个心灵世界的碧海蓝天。
挣扎在紫陌红尘中的世俗凡人，是没有资格嘲笑更没有资格否定这个春天的。
正如在某一天，当你全神贯注地凝视着断臂女神维纳斯唯美匀称的线条，感受着这残缺的美丽带给你的庄严肃穆以及内心的那份沉重时，却不适时宜颇为戏剧地冒出一个衣着妖艳、粗俗不堪的女人一边煞风景地挥舞着她那粗壮的手指，一边还用手叉着腰对着雕像破口大骂其一丝不挂，叫嚷其低俗有辱斯文时，你会对这女人感到可笑与悲哀。但此时的你，除了对那女人投去鄙视与厌恶的目光外，剩下的也只有无奈了。因为这样的人是没有资格争论艺术的，而艺术其自身所凝结的至美与庄重也容不得世俗之人对她的半点侮辱与亵渎。那女人或许永远也无法明白与理解，为什么在自己想来是如此恶劣猥亵的事物却得到了整个世界的盛赞与观瞻。其实女人所遗失缺乏的，仅仅是一个精神、意识与人格的春天。然而，许许多多的人穷尽其一生，也终究未能拥有这样的春天。
“春晚”上感动了每一个中国人的《千手观音》，美丽聪颖的聋哑姑娘们用无声柔美的形体语言向世界展示了她们对生活、对生命的孜孜顽强的渴求与热爱，也引领了亿万中国人走进了她们纯美洁净的心灵春天。《千手观音》一炮而红，而继之而来的所有盈利性的商业广告与演出都被姑娘们婉言谢绝了。因为姑娘们时时不忘，《千手观音》要向世人表达的，以及带给人们的一次视觉听觉上的享受与洗礼绝非仅仅是为了盈利。
在这个物欲横流，处处充满着惊险、尔虞我诈的高速率、快节奏的时代，人们如同上紧发条的钟表，高速旋转的陀螺，一刻不停地走着、转着，得不到片刻的休憩。人们在经历了紧张了又烦燥、烦燥了又疲乏，疲乏了紧张的轮回后，已无心更无暇顾及周遭的风景。
逐渐远离了人文精神的人们，常常陷入了一种茫然。他们在思考生命的价值所在，他们在寻觅自己心灵的春天，他们在渴望用真、善、美的甘泉来抚慰和滋润干涩的心田。于是在越来越多的文化垃圾充斥进我们的生活与工作中时，偶然间触碰到的真、善、美才更让人觉得珍贵与久违，也更让人恒久的感动与陶醉。
常听人说，人要有一种境界，把心态放平静一点，让视野开阔一点，以真善之心面对周围的人和事，才会活出生命的优雅与从容，才能体味生命存在的价值。
在人生旅途上不断的追求，追寻自己的精神春天，这是一种美的承担。它不在遥远的彼岸，它就在我们心中。
后唱：
走 进 春 天
“我心中有个太阳，
我心中有个月亮，
我眼前有一片红花绿草，
我听到小鸽子在歌唱……”
每当听到盲人小朋友用银铃般清脆略带稚气的童声轻声吟唱这首歌时，我的心都会被莫名的触动，然而突然间泪流满面。因为我知道，这首歌想要向世人描绘的，绝不仅仅是几幅简单纯净的画面，它所要向世人展示的，乃是盲人心中的春天。
是的，盲人心中也有春天。并且盲人心中的春天较之一般人则更显纯粹与美好。因为他们失去了用眼睛来向这个世界沟通的权利，他们能与这个世界交流的，唯有心灵。盲人们用心灵构建的该是怎样一个如童话般美丽、纯洁而又充满着梦幻与新奇的春天啊！这样的春天是不包含任何物欲杂念的，是不受到外界俗事闲人干扰的，是不存在着欺骗与隐瞒的，更是盲人们仅凭着自己单纯的意念与美好的愿望构建起来的一座精久宫殿，却是无坚不摧、岿然而立、经久不衰。谁又能否认盲人通过心灵感受到的春天比我们常人利用眼睛观察到的春天更细致、更丰富、更美好呢？
你或许惊诧于盲人连最起码的感知这个世界简单的色彩、单调的线条的资格都没有，又何谈以及奢望春天？你或许曾对盲人所勾勒出的春天产生过嘲笑与怀疑，抑或是鄙视与唾弃，你或许根本不屑于感受以及走进盲人心中向往的春天。但是，无论如何，你都无法否认在盲人心中是的的确确存在着一个唯美的春天的。这个春天是他们心灵的寄托，精神的家园，是他们对世界关爱的渴求，光明的向往，也是植根于他们心中最纯净质朴的一方纤尘不染的净土，充溢着他们整个心灵世界的碧海蓝天。
挣扎在紫陌红尘中的世俗凡人，是没有资格嘲笑更没有资格否定这个春天的。
正如在某一天，当你全神贯注地凝视着断臂女神维纳斯唯美匀称的线条，感受着这残缺的美丽带给你的庄严肃穆以及内心的那份沉重时，却不适时宜颇为戏剧地冒出一个衣着妖艳、粗俗不堪的女人一边煞风景地挥舞着她那粗壮的手指，一边还用手叉着腰对着雕像破口大骂其一丝不挂，叫嚷其低俗有辱斯文时，你会对这女人感到可笑与悲哀。但此时的你，除了对那女人投去鄙视与厌恶的目光外，剩下的也只有无奈了。因为这样的人是没有资格争论艺术的，而艺术其自身所凝结的至美与庄重也容不得世俗之人对她的半点侮辱与亵渎。那女人或许永远也无法明白与理解，为什么在自己想来是如此恶劣猥亵的事物却得到了整个世界的盛赞与观瞻。其实女人所遗失缺乏的，仅仅是一个精神、意识与人格的春天。然而，许许多多的人穷尽其一生，也终究未能拥有这样的春天。
“春晚”上感动了每一个中国人的《千手观音》，美丽聪颖的聋哑姑娘们用无声柔美的形体语言向世界展示了她们对生活、对生命的孜孜顽强的渴求与热爱，也引领了亿万中国人走进了她们纯美洁净的心灵春天。《千手观音》一炮而红，而继之而来的所有盈利性的商业广告与演出都被姑娘们婉言谢绝了。因为姑娘们时时不忘，《千手观音》要向世人表达的，以及带给人们的一次视觉听觉上的享受与洗礼绝非仅仅是为了盈利。
在这个物欲横流，处处充满着惊险、尔虞我诈的高速率、快节奏的时代，人们如同上紧发条的钟表，高速旋转的陀螺，一刻不停地走着、转着，得不到片刻的休憩。人们在经历了紧张了又烦燥、烦燥了又疲乏，疲乏了紧张的轮回后，已无心更无暇顾及周遭的风景。
逐渐远离了人文精神的人们，常常陷入了一种茫然。他们在思考生命的价值所在，他们在寻觅自己心灵的春天，他们在渴望用真、善、美的甘泉来抚慰和滋润干涩的心田。于是在越来越多的文化垃圾充斥进我们的生活与工作中时，偶然间触碰到的真、善、美才更让人觉得珍贵与久违，也更让人恒久的感动与陶醉。
常听人说，人要有一种境界，把心态放平静一点，让视野开阔一点，以真善之心面对周围的人和事，才会活出生命的优雅与从容，才能体味生命存在的价值。
在人生旅途上不断的追求，追寻自己的精神春天，这是一种美的承担。它不在遥远的彼岸，它就在我们心中。
后唱：
走 进 春 天
“我心中有个太阳，
我心中有个月亮，
我眼前有一片红花绿草，
我听到小鸽子在歌唱……”
每当听到盲人小朋友用银铃般清脆略带稚气的童声轻声吟唱这首歌时，我的心都会被莫名的触动，然而突然间泪流满面。因为我知道，这首歌想要向世人描绘的，绝不仅仅是几幅简单纯净的画面，它所要向世人展示的，乃是盲人心中的春天。
是的，盲人心中也有春天。并且盲人心中的春天较之一般人则更显纯粹与美好。因为他们失去了用眼睛来向这个世界沟通的权利，他们能与这个世界交流的，唯有心灵。盲人们用心灵构建的该是怎样一个如童话般美丽、纯洁而又充满着梦幻与新奇的春天啊！这样的春天是不包含任何物欲杂念的，是不受到外界俗事闲人干扰的，是不存在着欺骗与隐瞒的，更是盲人们仅凭着自己单纯的意念与美好的愿望构建起来的一座精久宫殿，却是无坚不摧、岿然而立、经久不衰。谁又能否认盲人通过心灵感受到的春天比我们常人利用眼睛观察到的春天更细致、更丰富、更美好呢？
你或许惊诧于盲人连最起码的感知这个世界简单的色彩、单调的线条的资格都没有，又何谈以及奢望春天？你或许曾对盲人所勾勒出的春天产生过嘲笑与怀疑，抑或是鄙视与唾弃，你或许根本不屑于感受以及走进盲人心中向往的春天。但是，无论如何，你都无法否认在盲人心中是的的确确存在着一个唯美的春天的。这个春天是他们心灵的寄托，精神的家园，是他们对世界关爱的渴求，光明的向往，也是植根于他们心中最纯净质朴的一方纤尘不染的净土，充溢着他们整个心灵世界的碧海蓝天。
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正如在某一天，当你全神贯注地凝视着断臂女神维纳斯唯美匀称的线条，感受着这残缺的美丽带给你的庄严肃穆以及内心的那份沉重时，却不适时宜颇为戏剧地冒出一个衣着妖艳、粗俗不堪的女人一边煞风景地挥舞着她那粗壮的手指，一边还用手叉着腰对着雕像破口大骂其一丝不挂，叫嚷其低俗有辱斯文时，你会对这女人感到可笑与悲哀。但此时的你，除了对那女人投去鄙视与厌恶的目光外，剩下的也只有无奈了。因为这样的人是没有资格争论艺术的，而艺术其自身所凝结的至美与庄重也容不得世俗之人对她的半点侮辱与亵渎。那女人或许永远也无法明白与理解，为什么在自己想来是如此恶劣猥亵的事物却得到了整个世界的盛赞与观瞻。其实女人所遗失缺乏的，仅仅是一个精神、意识与人格的春天。然而，许许多多的人穷尽其一生，也终究未能拥有这样的春天。
“春晚”上感动了每一个中国人的《千手观音》，美丽聪颖的聋哑姑娘们用无声柔美的形体语言向世界展示了她们对生活、对生命的孜孜顽强的渴求与热爱，也引领了亿万中国人走进了她们纯美洁净的心灵春天。《千手观音》一炮而红，而继之而来的所有盈利性的商业广告与演出都被姑娘们婉言谢绝了。因为姑娘们时时不忘，《千手观音》要向世人表达的，以及带给人们的一次视觉听觉上的享受与洗礼绝非仅仅是为了盈利。
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逐渐远离了人文精神的人们，常常陷入了一种茫然。他们在思考生命的价值所在，他们在寻觅自己心灵的春天，他们在渴望用真、善、美的甘泉来抚慰和滋润干涩的心田。于是在越来越多的文化垃圾充斥进我们的生活与工作中时，偶然间触碰到的真、善、美才更让人觉得珍贵与久违，也更让人恒久的感动与陶醉。
常听人说，人要有一种境界，把心态放平静一点，让视野开阔一点，以真善之心面对周围的人和事，才会活出生命的优雅与从容，才能体味生命存在的价值。
在人生旅途上不断的追求，追寻自己的精神春天，这是一种美的承担。它不在遥远的彼岸，它就在我们心中。
后唱：
走 进 春 天
“我心中有个太阳，
我心中有个月亮，
我眼前有一片红花绿草，
我听到小鸽子在歌唱……”
每当听到盲人小朋友用银铃般清脆略带稚气的童声轻声吟唱这首歌时，我的心都会被莫名的触动，然而突然间泪流满面。因为我知道，这首歌想要向世人描绘的，绝不仅仅是几幅简单纯净的画面，它所要向世人展示的，乃是盲人心中的春天。
是的，盲人心中也有春天。并且盲人心中的春天较之一般人则更显纯粹与美好。因为他们失去了用眼睛来向这个世界沟通的权利，他们能与这个世界交流的，唯有心灵。盲人们用心灵构建的该是怎样一个如童话般美丽、纯洁而又充满着梦幻与新奇的春天啊！这样的春天是不包含任何物欲杂念的，是不受到外界俗事闲人干扰的，是不存在着欺骗与隐瞒的，更是盲人们仅凭着自己单纯的意念与美好的愿望构建起来的一座精久宫殿，却是无坚不摧、岿然而立、经久不衰。谁又能否认盲人通过心灵感受到的春天比我们常人利用眼睛观察到的春天更细致、更丰富、更美好呢？
你或许惊诧于盲人连最起码的感知这个世界简单的色彩、单调的线条的资格都没有，又何谈以及奢望春天？你或许曾对盲人所勾勒出的春天产生过嘲笑与怀疑，抑或是鄙视与唾弃，你或许根本不屑于感受以及走进盲人心中向往的春天。但是，无论如何，你都无法否认在盲人心中是的的确确存在着一个唯美的春天的。这个春天是他们心灵的寄托，精神的家园，是他们对世界关爱的渴求，光明的向往，也是植根于他们心中最纯净质朴的一方纤尘不染的净土，充溢着他们整个心灵世界的碧海蓝天。
挣扎在紫陌红尘中的世俗凡人，是没有资格嘲笑更没有资格否定这个春天的。
正如在某一天，当你全神贯注地凝视着断臂女神维纳斯唯美匀称的线条，感受着这残缺的美丽带给你的庄严肃穆以及内心的那份沉重时，却不适时宜颇为戏剧地冒出一个衣着妖艳、粗俗不堪的女人一边煞风景地挥舞着她那粗壮的手指，一边还用手叉着腰对着雕像破口大骂其一丝不挂，叫嚷其低俗有辱斯文时，你会对这女人感到可笑与悲哀。但此时的你，除了对那女人投去鄙视与厌恶的目光外，剩下的也只有无奈了。因为这样的人是没有资格争论艺术的，而艺术其自身所凝结的至美与庄重也容不得世俗之人对她的半点侮辱与亵渎。那女人或许永远也无法明白与理解，为什么在自己想来是如此恶劣猥亵的事物却得到了整个世界的盛赞与观瞻。其实女人所遗失缺乏的，仅仅是一个精神、意识与人格的春天。然而，许许多多的人穷尽其一生，也终究未能拥有这样的春天。
“春晚”上感动了每一个中国人的《千手观音》，美丽聪颖的聋哑姑娘们用无声柔美的形体语言向世界展示了她们对生活、对生命的孜孜顽强的渴求与热爱，也引领了亿万中国人走进了她们纯美洁净的心灵春天。《千手观音》一炮而红，而继之而来的所有盈利性的商业广告与演出都被姑娘们婉言谢绝了。因为姑娘们时时不忘，《千手观音》要向世人表达的，以及带给人们的一次视觉听觉上的享受与洗礼绝非仅仅是为了盈利。
在这个物欲横流，处处充满着惊险、尔虞我诈的高速率、快节奏的时代，人们如同上紧发条的钟表，高速旋转的陀螺，一刻不停地走着、转着，得不到片刻的休憩。人们在经历了紧张了又烦燥、烦燥了又疲乏，疲乏了紧张的轮回后，已无心更无暇顾及周遭的风景。
逐渐远离了人文精神的人们，常常陷入了一种茫然。他们在思考生命的价值所在，他们在寻觅自己心灵的春天，他们在渴望用真、善、美的甘泉来抚慰和滋润干涩的心田。于是在越来越多的文化垃圾充斥进我们的生活与工作中时，偶然间触碰到的真、善、美才更让人觉得珍贵与久违，也更让人恒久的感动与陶醉。
常听人说，人要有一种境界，把心态放平静一点，让视野开阔一点，以真善之心面对周围的人和事，才会活出生命的优雅与从容，才能体味生命存在的价值。
在人生旅途上不断的追求，追寻自己的精神春天，这是一种美的承担。它不在遥远的彼岸，它就在我们心中。
后唱：
走 进 春 天
“我心中有个太阳，
我心中有个月亮，
我眼前有一片红花绿草，
我听到小鸽子在歌唱……”
每当听到盲人小朋友用银铃般清脆略带稚气的童声轻声吟唱这首歌时，我的心都会被莫名的触动，然而突然间泪流满面。因为我知道，这首歌想要向世人描绘的，绝不仅仅是几幅简单纯净的画面，它所要向世人展示的，乃是盲人心中的春天。
是的，盲人心中也有春天。并且盲人心中的春天较之一般人则更显纯粹与美好。因为他们失去了用眼睛来向这个世界沟通的权利，他们能与这个世界交流的，唯有心灵。盲人们用心灵构建的该是怎样一个如童话般美丽、纯洁而又充满着梦幻与新奇的春天啊！这样的春天是不包含任何物欲杂念的，是不受到外界俗事闲人干扰的，是不存在着欺骗与隐瞒的，更是盲人们仅凭着自己单纯的意念与美好的愿望构建起来的一座精久宫殿，却是无坚不摧、岿然而立、经久不衰。谁又能否认盲人通过心灵感受到的春天比我们常人利用眼睛观察到的春天更细致、更丰富、更美好呢？
你或许惊诧于盲人连最起码的感知这个世界简单的色彩、单调的线条的资格都没有，又何谈以及奢望春天？你或许曾对盲人所勾勒出的春天产生过嘲笑与怀疑，抑或是鄙视与唾弃，你或许根本不屑于感受以及走进盲人心中向往的春天。但是，无论如何，你都无法否认在盲人心中是的的确确存在着一个唯美的春天的。这个春天是他们心灵的寄托，精神的家园，是他们对世界关爱的渴求，光明的向往，也是植根于他们心中最纯净质朴的一方纤尘不染的净土，充溢着他们整个心灵世界的碧海蓝天。
挣扎在紫陌红尘中的世俗凡人，是没有资格嘲笑更没有资格否定这个春天的。
正如在某一天，当你全神贯注地凝视着断臂女神维纳斯唯美匀称的线条，感受着这残缺的美丽带给你的庄严肃穆以及内心的那份沉重时，却不适时宜颇为戏剧地冒出一个衣着妖艳、粗俗不堪的女人一边煞风景地挥舞着她那粗壮的手指，一边还用手叉着腰对着雕像破口大骂其一丝不挂，叫嚷其低俗有辱斯文时，你会对这女人感到可笑与悲哀。但此时的你，除了对那女人投去鄙视与厌恶的目光外，剩下的也只有无奈了。因为这样的人是没有资格争论艺术的，而艺术其自身所凝结的至美与庄重也容不得世俗之人对她的半点侮辱与亵渎。那女人或许永远也无法明白与理解，为什么在自己想来是如此恶劣猥亵的事物却得到了整个世界的盛赞与观瞻。其实女人所遗失缺乏的，仅仅是一个精神、意识与人格的春天。然而，许许多多的人穷尽其一生，也终究未能拥有这样的春天。
“春晚”上感动了每一个中国人的《千手观音》，美丽聪颖的聋哑姑娘们用无声柔美的形体语言向世界展示了她们对生活、对生命的孜孜顽强的渴求与热爱，也引领了亿万中国人走进了她们纯美洁净的心灵春天。《千手观音》一炮而红，而继之而来的所有盈利性的商业广告与演出都被姑娘们婉言谢绝了。因为姑娘们时时不忘，《千手观音》要向世人表达的，以及带给人们的一次视觉听觉上的享受与洗礼绝非仅仅是为了盈利。
在这个物欲横流，处处充满着惊险、尔虞我诈的高速率、快节奏的时代，人们如同上紧发条的钟表，高速旋转的陀螺，一刻不停地走着、转着，得不到片刻的休憩。人们在经历了紧张了又烦燥、烦燥了又疲乏，疲乏了紧张的轮回后，已无心更无暇顾及周遭的风景。
逐渐远离了人文精神的人们，常常陷入了一种茫然。他们在思考生命的价值所在，他们在寻觅自己心灵的春天，他们在渴望用真、善、美的甘泉来抚慰和滋润干涩的心田。于是在越来越多的文化垃圾充斥进我们的生活与工作中时，偶然间触碰到的真、善、美才更让人觉得珍贵与久违，也更让人恒久的感动与陶醉。
常听人说，人要有一种境界，把心态放平静一点，让视野开阔一点，以真善之心面对周围的人和事，才会活出生命的优雅与从容，才能体味生命存在的价值。
在人生旅途上不断的追求，追寻自己的精神春天，这是一种美的承担。它不在遥远的彼岸，它就在我们心中。
后唱：
走 进 春 天
“我心中有个太阳，
我心中有个月亮，
我眼前有一片红花绿草，
我听到小鸽子在歌唱……”
每当听到盲人小朋友用银铃般清脆略带稚气的童声轻声吟唱这首歌时，我的心都会被莫名的触动，然而突然间泪流满面。因为我知道，这首歌想要向世人描绘的，绝不仅仅是几幅简单纯净的画面，它所要向世人展示的，乃是盲人心中的春天。
是的，盲人心中也有春天。并且盲人心中的春天较之一般人则更显纯粹与美好。因为他们失去了用眼睛来向这个世界沟通的权利，他们能与这个世界交流的，唯有心灵。盲人们用心灵构建的该是怎样一个如童话般美丽、纯洁而又充满着梦幻与新奇的春天啊！这样的春天是不包含任何物欲杂念的，是不受到外界俗事闲人干扰的，是不存在着欺骗与隐瞒的，更是盲人们仅凭着自己单纯的意念与美好的愿望构建起来的一座精久宫殿，却是无坚不摧、岿然而立、经久不衰。谁又能否认盲人通过心灵感受到的春天比我们常人利用眼睛观察到的春天更细致、更丰富、更美好呢？
你或许惊诧于盲人连最起码的感知这个世界简单的色彩、单调的线条的资格都没有，又何谈以及奢望春天？你或许曾对盲人所勾勒出的春天产生过嘲笑与怀疑，抑或是鄙视与唾弃，你或许根本不屑于感受以及走进盲人心中向往的春天。但是，无论如何，你都无法否认在盲人心中是的的确确存在着一个唯美的春天的。这个春天是他们心灵的寄托，精神的家园，是他们对世界关爱的渴求，光明的向往，也是植根于他们心中最纯净质朴的一方纤尘不染的净土，充溢着他们整个心灵世界的碧海蓝天。
挣扎在紫陌红尘中的世俗凡人，是没有资格嘲笑更没有资格否定这个春天的。
正如在某一天，当你全神贯注地凝视着断臂女神维纳斯唯美匀称的线条，感受着这残缺的美丽带给你的庄严肃穆以及内心的那份沉重时，却不适时宜颇为戏剧地冒出一个衣着妖艳、粗俗不堪的女人一边煞风景地挥舞着她那粗壮的手指，一边还用手叉着腰对着雕像破口大骂其一丝不挂，叫嚷其低俗有辱斯文时，你会对这女人感到可笑与悲哀。但此时的你，除了对那女人投去鄙视与厌恶的目光外，剩下的也只有无奈了。因为这样的人是没有资格争论艺术的，而艺术其自身所凝结的至美与庄重也容不得世俗之人对她的半点侮辱与亵渎。那女人或许永远也无法明白与理解，为什么在自己想来是如此恶劣猥亵的事物却得到了整个世界的盛赞与观瞻。其实女人所遗失缺乏的，仅仅是一个精神、意识与人格的春天。然而，许许多多的人穷尽其一生，也终究未能拥有这样的春天。
“春晚”上感动了每一个中国人的《千手观音》，美丽聪颖的聋哑姑娘们用无声柔美的形体语言向世界展示了她们对生活、对生命的孜孜顽强的渴求与热爱，也引领了亿万中国人走进了她们纯美洁净的心灵春天。《千手观音》一炮而红，而继之而来的所有盈利性的商业广告与演出都被姑娘们婉言谢绝了。因为姑娘们时时不忘，《千手观音》要向世人表达的，以及带给人们的一次视觉听觉上的享受与洗礼绝非仅仅是为了盈利。
在这个物欲横流，处处充满着惊险、尔虞我诈的高速率、快节奏的时代，人们如同上紧发条的钟表，高速旋转的陀螺，一刻不停地走着、转着，得不到片刻的休憩。人们在经历了紧张了又烦燥、烦燥了又疲乏，疲乏了紧张的轮回后，已无心更无暇顾及周遭的风景。
逐渐远离了人文精神的人们，常常陷入了一种茫然。他们在思考生命的价值所在，他们在寻觅自己心灵的春天，他们在渴望用真、善、美的甘泉来抚慰和滋润干涩的心田。于是在越来越多的文化垃圾充斥进我们的生活与工作中时，偶然间触碰到的真、善、美才更让人觉得珍贵与久违，也更让人恒久的感动与陶醉。
常听人说，人要有一种境界，把心态放平静一点，让视野开阔一点，以真善之心面对周围的人和事，才会活出生命的优雅与从容，才能体味生命存在的价值。
在人生旅途上不断的追求，追寻自己的精神春天，这是一种美的承担。它不在遥远的彼岸，它就在我们心中。
后唱：
走 进 春 天
“我心中有个太阳，
我心中有个月亮，
我眼前有一片红花绿草，
我听到小鸽子在歌唱……”
每当听到盲人小朋友用银铃般清脆略带稚气的童声轻声吟唱这首歌时，我的心都会被莫名的触动，然而突然间泪流满面。因为我知道，这首歌想要向世人描绘的，绝不仅仅是几幅简单纯净的画面，它所要向世人展示的，乃是盲人心中的春天。
是的，盲人心中也有春天。并且盲人心中的春天较之一般人则更显纯粹与美好。因为他们失去了用眼睛来向这个世界沟通的权利，他们能与这个世界交流的，唯有心灵。盲人们用心灵构建的该是怎样一个如童话般美丽、纯洁而又充满着梦幻与新奇的春天啊！这样的春天是不包含任何物欲杂念的，是不受到外界俗事闲人干扰的，是不存在着欺骗与隐瞒的，更是盲人们仅凭着自己单纯的意念与美好的愿望构建起来的一座精久宫殿，却是无坚不摧、岿然而立、经久不衰。谁又能否认盲人通过心灵感受到的春天比我们常人利用眼睛观察到的春天更细致、更丰富、更美好呢？
你或许惊诧于盲人连最起码的感知这个世界简单的色彩、单调的线条的资格都没有，又何谈以及奢望春天？你或许曾对盲人所勾勒出的春天产生过嘲笑与怀疑，抑或是鄙视与唾弃，你或许根本不屑于感受以及走进盲人心中向往的春天。但是，无论如何，你都无法否认在盲人心中是的的确确存在着一个唯美的春天的。这个春天是他们心灵的寄托，精神的家园，是他们对世界关爱的渴求，光明的向往，也是植根于他们心中最纯净质朴的一方纤尘不染的净土，充溢着他们整个心灵世界的碧海蓝天。
挣扎在紫陌红尘中的世俗凡人，是没有资格嘲笑更没有资格否定这个春天的。
正如在某一天，当你全神贯注地凝视着断臂女神维纳斯唯美匀称的线条，感受着这残缺的美丽带给你的庄严肃穆以及内心的那份沉重时，却不适时宜颇为戏剧地冒出一个衣着妖艳、粗俗不堪的女人一边煞风景地挥舞着她那粗壮的手指，一边还用手叉着腰对着雕像破口大骂其一丝不挂，叫嚷其低俗有辱斯文时，你会对这女人感到可笑与悲哀。但此时的你，除了对那女人投去鄙视与厌恶的目光外，剩下的也只有无奈了。因为这样的人是没有资格争论艺术的，而艺术其自身所凝结的至美与庄重也容不得世俗之人对她的半点侮辱与亵渎。那女人或许永远也无法明白与理解，为什么在自己想来是如此恶劣猥亵的事物却得到了整个世界的盛赞与观瞻。其实女人所遗失缺乏的，仅仅是一个精神、意识与人格的春天。然而，许许多多的人穷尽其一生，也终究未能拥有这样的春天。
“春晚”上感动了每一个中国人的《千手观音》，美丽聪颖的聋哑姑娘们用无声柔美的形体语言向世界展示了她们对生活、对生命的孜孜顽强的渴求与热爱，也引领了亿万中国人走进了她们纯美洁净的心灵春天。《千手观音》一炮而红，而继之而来的所有盈利性的商业广告与演出都被姑娘们婉言谢绝了。因为姑娘们时时不忘，《千手观音》要向世人表达的，以及带给人们的一次视觉听觉上的享受与洗礼绝非仅仅是为了盈利。
在这个物欲横流，处处充满着惊险、尔虞我诈的高速率、快节奏的时代，人们如同上紧发条的钟表，高速旋转的陀螺，一刻不停地走着、转着，得不到片刻的休憩。人们在经历了紧张了又烦燥、烦燥了又疲乏，疲乏了紧张的轮回后，已无心更无暇顾及周遭的风景。
逐渐远离了人文精神的人们，常常陷入了一种茫然。他们在思考生命的价值所在，他们在寻觅自己心灵的春天，他们在渴望用真、善、美的甘泉来抚慰和滋润干涩的心田。于是在越来越多的文化垃圾充斥进我们的生活与工作中时，偶然间触碰到的真、善、美才更让人觉得珍贵与久违，也更让人恒久的感动与陶醉。
常听人说，人要有一种境界，把心态放平静一点，让视野开阔一点，以真善之心面对周围的人和事，才会活出生命的优雅与从容，才能体味生命存在的价值。
在人生旅途上不断的追求，追寻自己的精神春天，这是一种美的承担。它不在遥远的彼岸，它就在我们心中。
后唱：
堵不如疏，早恋已是大势所趋
恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
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再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
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似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
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如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
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再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
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再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
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其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯