关于民俗文化的作文(十篇)

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民俗文化民俗文化中秋是中国的一个传统节日。在中秋这天,我们大家都习惯吃月饼。但是日本人与中国人在中秋节的时候吃月饼不同,日本人在赏月的时候吃江米团子,称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节,为了对自然的恩惠表示感谢,日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历,改用阳历,但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗,一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。而越南的人喜欢随着农历八月十五中秋节的临近,商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”,这么做使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同,越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有,孩子们的脸上溢满了对节日渴望。中秋节,首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿,上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置,各种品牌的月饼摆满了货架。每年中秋节期间,越南各地都要举行花灯节,并对花灯的设计进行评比,优胜者将获得奖励。另外,越南的一些地方还在节日期间组织舞狮,常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里,或举家外出到野外,摆上月饼、水果及其他各式点心,边赏月、边品尝美味的月饼。那里的小孩子们则提着各种灯笼,成群结队地尽情嘻闹。随着近年来越南人民的生活水平逐步提高,千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞,或结伴外出游玩赏月,增进同伴之间的了解与情谊。因此,越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外,正在增添新的内涵,逐渐受到年轻人的青睐。中秋是我最喜欢的节日之一,不但是因为那天可以有圆圆的月亮看和可以吃到月饼,更重要的是中秋节是一个非常温馨的节日!


游深圳民俗文化村

你到过深圳吗?你到过深圳就一定知道民俗文化村是深圳十大景点之一,今天我有幸到民俗文化村游览了一番。 走近民俗村,就看到一个大招牌“中国民俗文化村”七个大字一目了然地耸立在那里。


游锦绣中华民俗文化村

12月9日,学校组织同学们去锦绣中华民俗文化村游玩。

这次去秋游,与以往不同:以往我们主要是去玩的,这次却是去看的。

那天天气很晴朗,我们早早地来到学校,坐上了旅游的大巴。一路上兴致勃勃,唧唧喳喳个不停。

我们先去参观全国各地的风景名胜.有:故宫、长城、天安门、秦兵马俑(当然,都是微缩型的。)······其中我最难忘的便是天安门了。天安门位于中华人民共和国首都北京市区中心,面临长安街。天安门原是明、清两朝皇城的正门,明永乐十八年(公元1420年)建成,当时名叫承天门。清顺治八年(1651年)更名为天安门。1949年10月1日,中华人民共和国在这里举行了开国大典,并被设计入国徽。1961年,天安门被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

接着,我们来到了民俗文化村。体验个民族村寨生活。有:苗寨、傣寨、陕北窑洞、蒙古包等。那一个个像小蘑菇的房子是蒙古包;陕北人不是睡在床上,而是睡在炕上,千奇百怪。

我们还看了一场大型的马战表演——金戈王朝。里面的马战使我眼花缭乱,精彩的表演使我禁不住拍手叫好。

这次秋游,让我受益匪浅。让我更多地了解到我国的风景名胜和少数民族。希望以后也能够多参加这种有益的实践活动。


赏龙舟争渡 品端午民俗

黄清源 栅堰小学 五年级

“五月五,端阳至,吃粽子,挂香囊,赛龙舟……”在这端午来临之际,嘉兴端午民俗文化节又开始了,在一个个丰富多彩的民俗活动中,我们感受了别样的端午文化。

在端午文化节中,我最感兴趣的便是赛龙舟了。每年的龙舟赛我都会去看。今年的龙船赛在6月4日和5日进行。6月4日早上起来,发现天下雨了,我发愁了,这样的天,龙舟赛还进行吗?我问妈妈,妈妈说:“可能不进行了吧?这雨都下得不小呢?”我想也是,就打消了去看活动的念头。下午妈妈把《南湖晚报》拿回家,我一拿起,就向妈妈叫道:“妈,今天龙舟赛进行的。你看报纸上都报道了。”妈妈听到了,说:“那他们真不容易,这样的雨还进行比赛,这种精神还真值得我们学习。”我读着报纸上的报道,眼前仿佛看到那一艘艘龙舟在南湖中,在运河上畅行着。那落入湖中的雨声,此时仿佛成了那激人奋进的鼓点,激励着龙舟上的人们奋勇向前……我冲着妈妈嚷道:“明天我一定要去看龙舟!”

6月5日,早上睁开眼,耳边就仿佛传来那激动人心的鼓声、号子声,我再也按耐不住澎湃的心,催促着妈妈赶快带我来到环城河畔。此时,河两边已站满了人,都在遥首张望。忽然耳边传来了那熟悉的敲鼓声,激昂的呐喊声。我踮起脚,看到了,看到了,几艘威武的龙舟正迎面驶来。看,那艘红底金鳞的龙舟最漂亮,那艘龙舟上选手们正用力地划着船桨,可一艘又一艘龙舟的超过了他们,我真替他们着急。但我发现他们并没有放弃,不惧困难,依然用力地向前划着。我们一路跟着那艘龙舟,一直关注着它。只听见指挥员敲着鼓,高声喊着:“加油!不要泄气!马上就要到了!向前冲啊!”队员们在他的鼓舞下,更加用力地划着,只见他们超过了左边的一艘白雪龙舟,接着,又超过了右边的那艘,他们正一步步接近终点,近了,更近了,终点就在眼前了。他们在“嗨哟,嗨哟!”有力的号子声中,率先冲过终点,他们胜利了!我真替他们高兴,为他们喝彩。

看完龙舟赛,妈妈问我:“你知道端午节为什么要进行龙舟比赛吗?”我不知道,妈妈告诉我:“那是为了纪念伍子胥。我们这里属吴越文化,当时伍子胥是吴国的丞相,他为吴国的发展出了不少力,后来他被吴王夫差所害。吴国人民为了纪念他,举行了许多活动,其中就有赛龙舟。”妈妈还告诉我,嘉兴今年还举办了许多端午民俗活动,这些活动中都蕴含着丰富的民俗文化,要我好好地学习,感受这些传统的民俗文化。


古塔庙会文化调查

古塔庙会文化调查------我做假期小主人社会实践活动锦州市古塔区站四小学2004届4班宋昱璇2月6日,虎年古塔庙会隆重拉开了帷幕。古塔庙会作为传统的民俗文化活动,几年来一直成为锦城人们春节期间的文化大餐。由此,我开展了一次古塔庙会文化的调查。人们去古塔庙会干什么?一个“逛”字!忙碌了一年在春节期间得以放松,凑凑热闹,图一乐儿,尝风味小吃、购地产年货、买名优产品、寻找自己感兴趣的过年方式。古塔庙会里面有什么?民俗文化大展示。带着民俗味的商品走俏了。面人、糖人、剪纸、葫芦饰品、手工刺绣品、中国结、皮影人、花灯、牛骨制品、各种风味小吃、地产年货让人们过足逛庙会的瘾。除了好买的、好玩的,古塔庙会里还有什么呢?有丰富的文艺演出、歌友演唱会、京评剧票友演唱会、K歌大赛以及二人转、皮影戏、健身舞等,好玩极了。古塔庙会的前景。古塔庙会已日渐成为人们每年必品的一道“文化大餐”,成为彰显锦州地方个性,提升滨海新锦州的一张重要名片。古塔庙会在满足了“年味”需要的同时,也飘散出浓浓的“文化味”,正随着锦州人春节期间的必须和最爱,而越来越深入人心!指导教师:高原


藏族的民俗

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯,藏族是一个古老而热情的民族,在漫长的历史中,也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上,也不能把自己的衣物放在别人的衣服上,更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服,尤其裤子,内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门,客人刚走,中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干,如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时,不能随便到人家里走,尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时,陌生人更不能去。

9、过了中午以后,不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷,不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门,并且朝相反方向走,不能同时出家门,必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头,也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时,不能直接用手传递,必须先放在地上,然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时,会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你,客人临走时把东西腾出来,不能全部腾空,必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭,也不能给客人倒茶。


我爱东光朝鲜民族文化

我爱东光朝鲜民族乡东光朝鲜民族乡位于内蒙古阿荣旗境内,河西蚕种场东侧,阿伦河东西两岸。阿伦河河水清澈见底,河内游鱼尽收眼中。大片的柞树林围绕项目区周围,每到养蚕季节,美丽的“蚕姑娘”也为游人增添一番乐趣。东光是朝鲜民族聚集地,具有悠久的民族、民俗文化内涵。汇集朝鲜族文化、民俗风情、餐饮娱乐于其中,跨阿伦河而建的吊桥,吊桥悬崖的山头有美术凉亭,山南洼地有蘑菇亭,吊桥两侧是风景林,修建蒙古包;在那吉渠首修建了瀑布观赏亭,儿童乐园。阿荣旗明德小学二年一


傣族的泼水节民俗

泼水,在人们的脑中并不陌生吧?一提到它,几乎每个人都会兴奋,搂着盆子,灌着清水,轻轻朝别人一泼,带来的不仅仅是快乐,还有吉祥、健康和幸福。

在云南,泼水节是傣族人最重视的一个节日了,因为它是傣族人民辞旧迎新的传统节日,就像汉族人民过新年一样,泼水节这个日子是傣历的新年,一般在四月的中旬开始联欢。傣家人过泼水节要祭祀先灵、泼水祝愿、赛龙船和放火花等等。

在泼水节期间,傣族的男女老少都穿起节日盛装,艳丽的服饰像朵朵竞相开放的花儿,显得异常耀眼。人们挑着清水,徒步走到佛寺庙里给佛像沐浴,以求自己多福少灾,这就是浴佛。离开佛寺后,泼水节就走到了最重要,也最开心的时候——泼水。在广场上,不管男女老少,人们提着盆子,在水池中舀一大碗水,见到谁就把盆中的水泼洒出去,被泼到水的人也不生气,两个人只是一笑而过。在他们看来,这可不是战争,而是报求平安的仪式罢了。

记得我在那一次去云南的西双版纳旅行,赶上了傣族人的泼水节。人们围在圆形的广场周边,拎着红色的塑料盆,随时准备着大乐一场。随着主持人的发令,人们冲进水池中,把盆子按进水里,再一提,满满的一碗清水当做消灾多福的符咒,挥动手臂,把一碗水撒出来,像是把一年的灾难全部驱赶了。浸在别人的身上,像是把一年的福气全部沾上了。广场上,不同民族的人,不同地位的人,在这一刻,全都同一级别,同一民族,用相异的方言叙说着相同的祝福。

瞧,傣族那欢乐的泼水节!虽然它并不是全国人民印象最深刻的节日,但对于傣族人来说,它是傣家凝结了几千年的灿烂文化,悠久历史。泼水节是带来无穷欢乐的节日!


民俗节,我为你心动

春节洋溢着的中国红,点燃了我们生活的希望;端午接香甜的粽子,向我们讲述了拳拳爱国心的故事;中秋节圆圆的明月,让我们的情感更加贴近……祖国的名素节日的大河,流过几千年的时光,奔腾到现在,直到永远的未来。

我国的民俗节日本是一枝鲜艳的花,成开了几千年,可是在我们这一代,却逐渐地枯萎了。现在的人们,喜欢上了外来的某些节日,而把祖国的传统民俗节日当作了休息日或吃某中特定食品的日子,疏远了感情,失去了热烈。街上再也没有过去的大闹春节、元宵的场面了,真教人心寒。

不应该淡漠我们的民俗节日,因为这些节日融合了中华民族数千年的历史和灿烂的文化。

“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”静谧的月亮轻盈地爬上了柳树梢,地上被花灯映得像白天一样,人们,男男女女,老老少少,徜徉在街道上赏月亮,这是多么美好的事啊!可是现在,哪有素不相识的人在一起赏月呢?

“爆竹声中一岁除。”春节时,人们尽情地放爆竹,随着炸响发出的“噼啪”声,人们的心情豁然开朗,用崭新的心态新春这位美丽的新娘。在人们的心目中,爆竹的声音崩走了前一年的晦气,让好运来到身边。可现在的人们,只管做做样子,不知其里,也不会有更大的心理愉悦。尽管这样,这个过程还是继续着悠久的历史,发扬着灿烂的文化。

尊重自然是中华民族民俗节日的又一主旋律。最能体现尊重自然的应该是重阳节了。重阳节的早晨,晨雾漫漫,岁草青青,花儿艳艳,上山踏青的人们成帮结队。绿草,红花,人群,轻雾,山野间,更加祥和,灵动,更加优雅,仿若人间的仙境。人们采回艾蒿,挂于屋檐艇室,驱毒辟邪。人儿真正回归了自然。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”重阳节的时候,人们想念亲人,这种想念催促他们来到天高气爽的山上,这不也是天人合一的理念吗?

我们的民俗节日都从不同的角度表达了对亲情的眷恋,中秋节的团员,春节的团聚,重阳节的思念,清明节的追思,都表现了亲情基础上的互相牵挂,互相思念。正如中秋,“海上生明月,天涯共此时。”通过具体的方式和途径,爱意通过承载物在你我他之间传递。

总而言之,我国的民俗节日是一棵大树,一棵生长了数千年且枝繁叶茂的大树,我们都在它的下面乘凉。我们这一代的重要任务,就要为它浇灌营养,让它万古长青。


各具特色的民风民俗

“ 五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家。”泱泱中华,盛开着五十六多各具特色的民族之花。他们衣着不同,住所不同,食物不同,处处显示着中华文明高贵深厚的文化底蕴。

土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古文等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来风、鹤峰、宜恩、利川、恩施等县(市),重庆市的酉阳、秀山、黔江等县,以及贵州省的印江、沿河等县。土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”,是中国的民锦。土家族无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席,一般习惯每桌七碗,九碗或十一碗,但无八碗十碗,因为八碗被称为吃花子席,十碗的“十”与“石”同音,都被视为对客人不尊,故回避“八”和“十”。 土家族民间十分注重传统节日,尤其过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪,做绿豆粉,煮米酒或咂酒等。猪肉和菜是土家族民间逢年过节必不可上的大菜。每年农历二月二日被称为社日,届时要吃社菜。端午节吃粽子,糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一,用一个巨大的蒸笼装满了糯米,把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠状,几个土家族姑娘围成一团,把糯米捏成饼状,裹上芝麻即食。

美丽的中国传统文化,那一幅幅绚丽多彩的民俗风情画,反映了中华文化的丰厚博大。



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